النصراويون وكلاب زعبيل

بداية .. الحمد لله على كل حال .. وهذه هي الكرة فوز وخسارة صحيح تعرضنا للظلم وتعرضنا لمعركة كبيرة في أرض زعبيل من قبل قوم لا يؤمنون بالحرية ولا بلبس السراويل .. ولكن نقول الحمد لله .

- أستغرب كل الاستغراب ممن يهتف ضد اللاعبين في منتديات النصر ويسبهم ويحط من سمعتهم ، كل هذا لأنهم التزموا بالتوجه الإداري من قبل سمو رئيس النادي ومجلس إدارته ، أم أن الصواب هو أن ينقلب الوضع رأسا على عقب وأن ندخل في ملاسنات قد لا تأتي إلا بالمصائب والطوام ؟

- ما نريده الآن هو حق الدكتور / إيلي عواد وحق أحمد عباس والسهلاوي وفيجاروا وعبد الله القرني وبقية لاعبينا من جمهور الفصل وليس الوصل ، وإن لم تلتزم تنظيمية بطولة مجلس التعاون الخليجي لكرة القدم بإنصافنا فلكل حدث حديث ، ونحن قادرون على رد إساءة كل مسيء لنا بالضعف لو أردنا ذلك .

- أن يخرج من أبناء وطننا من يهمز ويلمز في نادي النصر ورجاله وجماهيره في الشاردة والواردة ، ويشيد بجماهير الوصل وبمواقفهم الرجولية ، فهو وربي فاقد للأهلية ، وللوطنية ، وفاقد الشيء لا يعطيه ، ونحن لم نطلب رآيك ، وكان الأجدر بك وبأمثالك ، أن تقول كلام الحق والإنصاف ، وأن تنظر للأمر بعين الحيادية ، ولكن قاتل الله لوبي بني صهيون ماذا يفعل بأبناء الوطن وأنديته !

- بانتظار .. ما ستسفر عنه قادم الأيام ، وتأكد يا نادي الوصل خصوصا وأندية الإمارات عموما بأن الجزاء من جنس العمل ، ليس تعليقا ولكن تأكيدا ، الأيام بيننا وبينكم يا شعب البلوش .

... //خارج النص // ...

o النصر أكبر منك ومن تحليلاتك وغمزاتك ولمزاتك يا فيصل أبو  اثنين .

o من يدعي الوطنية بالأمس تجرد منها باليوم ! هل الوطنية ثوب ينسج على كيف من يريد لبسه !

o عجبي على زمن أصبح فيه الكل ينتظر موقفا متوحدا في رأي واحد فلا يجد من الكل إلا التفرق والإبتعاد .

o سمو الأمير الوليد بن بدر كنت رجلا في زمن غاب فيه الرجال ، وحضرت للمطار لاستقبال أعضاء الفريق ، وهذا وربي من جميل شيمك وأخلاقك أنت ومن حضر معك من جمهور الوفاء .

o معركة زعبيل ومعركة ذي قار ، اختلف الأسم والمسمى وبقي الفرس حاضرين ، في كلا المعركتين !

o كحيلان أعد لنا كرامتنا من كلاب زعبيل ، وإن لم تستطع ذلك ، فنحن لها وربي .

o على كل المواقف و الانتماءات الرياضية ، توحد الجميع مع النصر في تأكيد الظلم والجور الذي حصل عليه في زعبيل مع طرف فريق لا يذكر له التاريخ إلا السوء فقط

o ختاما أقول :

إن كان عندك يا زمان بقية

مما يهان بها الكرام فهاتها !

لكم ودادي

اليمن والمخاطر الثلاثة

يقول المثل : ليس في الفئران فأر طاهر ، لهذا المثل قصة مع أرض الحضارة ، وأصل العرب حيث أنها تعاني من عدة أخطار محيطة بها ، وكل يريد أن يأكل الكعكة لوحده ، وليضرب بشعب اليمن عرض الحائط .

• بداية هذه المخاطر هو التغلغل الغريب لقيادات ما يسمى بـ ( تنظيم القاعدة في جزيرة العرب ) وتواجدهم في أبين والمكلا وعدة مدن يمنية ، حيث أسسوا أماكن تدريب لأتباعهم وبدؤوا في تجييش الشعب ضد الدولة والنظام في مشهد دراماتيكي غريب جدا على موطن الحضارة .

• وثاني المخاطر هو الدعم اللوجستي لمقاتلي الحوثي من قبل دول تسعى لزرع بؤرة دولة شمال اليمن وجنوب السعودية لتكون نواة للجناح المسلح لهذه الدول والتي تطعن في خاصرة النظام والعرف والتقاليد والدين .

• وثالثة الأثافي ، محاولة بعض قادة الحراك الجنوبي فصل اليمن الجنوبي وإنشاء دولة داخل دولة في تقليد يدعو للعودة للعنصرية والتقاليد البغيضة بمساعدة ودعم ومؤازرة من بعض قادة اليمن الجنوبي سابقا والذي أعلن في 21 مايو 2009 نيته السعي لفك الارتباط بين شطري اليمن .

لماذا كل هذه المخاطر تحيط باليمن حكومة وشعبا في مثل هذه الأوقات وهذه الظروف ، ومن المستفيد من كل ما يجري الآن على الأرض .


هناك أياد خفية تحرك الركام وتضرم النار وتشد من ازر المناؤئيين لليمن ، وتحاول بشتى السبل اشغال النظام اليمني عن الإستمرار في نهج الإصلاح والبناء ، وإلا فاليمن دولة ذات سيادة لا تقبل التدخل المهين من أي شخص مهما كانت صفته ومهما كان شخصه .


بالنظر لما يجري على الأرض الآن ، فجماعة عبد الملك الحوثي أعلنت استلامها لشروط الحكومة الستة وجاري تنفيذ هذه الشروط الآن ، ولكن ترى هل تنظيم الشباب المؤمن يتحول من جناح مسلح إلى جماعة مسالمة تؤمن بشرعية النظام ، وبأن الحل الأسلم والأفضل هو الرضوخ للحوار والتفاهم ؟


أيضا فيما يجري في معسكرات القاعدة من تحريض ضد اليمن وضد السعودية ومن عمليات غسيل أدمغة وتغيير معتقدات بديهية ، ترى هل الحل الأسلم هو القبض وإيداع السجون والمعتقلات ؟ أم أنه لابد من الإستفادة من التجربة السعودية في مناصحة مثل هؤلاء المغرر بهم وإعادة تأهليهم ليكونوا أفرادا منتجين في بلد يحتاج لكل شخص منتج ويعود منه نفع لنفسه وللبلد.



أما حركة الحراك الجنوبي ، فلابد من التعامل معهم على أساس واحد هو أنهم مخربون فقط ، ويسعون لإعادة اليمن لعصر الشيوعية والتبعية البغيضة للإستعمار والمستعمر ، وبتصرفهم هذا فهم يدركون أنهم يسعون باليمن نحو الخراب والدمار والفساد السياسي والإداري والإقتصادي .

كلي ثقة بعلماء اليمن وقضاتها ومثقفيها بأن يخمدوا جذوة الفتنة ، وأن يوضع حد للاستهتار المهين من قبل قيادات وشيوخ وقبائل لا هم لهم سواء إجذاء نار الفتنة ، ولعن الله من يشعلها .

بقلم / Abo RaNda
صباح الأربعاء 1/4/1431 هـ

ختام عام مضى .. ماذا أقول

أحبائي .. أسعد الله أيامكم باليمن والمسرات

عام مضى من حياتنا ، كتبت فيه حسناتنا ، وسجلت فيه سيئاتنا ، أخطائنا فيه وأصبنا ، وكلنا خطأ ولكن خير الخطائين التوابون

أحبتي

من منا يجد لذة الحياة بعيدا عن الدين والمبادء ، ومن منا يجد لذة الحياة بعيدا عن الحق والفضيلة ، ومن قال بغير هذا فقد غالط نفسه

أحبتي

لكن بداية نهاية ، ولكن مبدأ مخالفة ، ولكل عمل عاقبة ، ولكل أمر مرد ومنحى ، ونسأل الله أن يختم لنا بخير الأعمال .

أحبتي

في هذا العام المنصرم ، كم ودعنا من أخ حبيب ، أو صاحب وقريب ، أبعدهم عن دنيانا خاطف اللذات ، فنسأل الله أن يرحمهم برحمته وأن يعفو ويصفح عنا وعنهم .

أحبتي

ما نزل بلاء إلا بذنب ، وما رفع إلا بتوبة ، ومن منا لا يخطأ ، ومن منا لا يجهل ، ومن منا من لا يندم ، ولكن اتبع السيئة بالحسنة تمحها ، وخالط الناس بأدب جم وحسن تعامل ، تكن أنت أميرا مطاعا بينهم .

أحبتي

في الآخره لا مجال للخيارات ، فرق في الجنة ، وفريق في السعير ، وأنت من يختار اتجاه اخرته ، فحدد بنفسك اتجاهك ، ووالله لن تنفعك أمك و أباك ، ولا ملك من ملوك الدنيا ، في مثل هذا الموقف ، فالبدار البدار فلا نعلم متى يحل بنا النزع ، ونرحل من هذه الدنيا إلى دار أخرى ، وإلى مرحلة أخرى ، صنعتها بنفسك ، وبنيت فيها في حياتك ، نسال الله أن يجعل قبورنا رياضا من رياض الجنة

أحبتي

من عاش بلا مبدأ ، وسارت به القافلة دون موجه ، واخذت تتلاطم به أمواج الحياة ذات اليمن وذات الشمال ، فليراجع نفسه ، ولبعلم علم اليقين أن الجزاء من جنس العمل ، وأن العقوبة قريبة من صاحب الخطأ ، فالله نسأل أن يهدينا لخير الأعمال وخير الأخلاق .

أحبتي

لست بذلك المتحدث اللبق ، ولا بالخطيب البارع ، ولا بالمبدع الذي لا يضاهي ، ولكنها خواطر نهاية العام ، في أخر عصر يوم منه ، وعل وعسى أن يرحمني ربي بكلمة قلتها في هذا الموضع

لكم خالص شكري وودادي

سيدي سلطان

سلامتك يا مشرق النور سلطان
... من كل مكروه عسى الله يخليك


حياك الله يا سيدي سمو ولي العهد بالأرض التي تتعلم الجود منك

ونحمد الله أن من علينا بعودتك لنا سالما معافى بإذن الله .

إستغلال السلطة .. مع التحية

أليس من قلة الأدب وقلة الحياء إستغلا ل البعض - سامحهم الله - لمناصبهم في أمـــــــــــور لا تخص أعمالهم لا من قريـــب ولا من بعيد ، فحين أننا ننادي بأن تكون أمورنا ذات خصوصـــــــية خاصة ، وفق نظام دولتنا الغالية والمستمد من تعاليم دينـنا الحنيف الذي حرم بعض العادات التي من شأنها شن روح العداوة بين أفراد المجتمع الواحد وليس كلامي هذا ياتي من فراغ أو فلسفة إعلامية ولكن لموقف حدث معي يـــــوم الخميس الموافق 1/8/2009 م حيث كــــــــنا نقوم بعمل خاص بتصوير أحد المشاهد المهمة في أحد الأفلام المنتجة لجهة معينة في أحد الأماكن العامة وبعد أخذ الإذن من الجهة المختصة بهذا العمل وحينما بدأ العمل ياتي أحــــــــــد المتطفلين ويحاول التشـويش على فريق العمل بشكل لا يليق و بأسلوب لا ينطلق لا من ديـــــــن ولا من شريعة ولا من علم أو أدب مستغلا منصبه الحكومي ، ولولا الله ثم حكمة المتواجدين في ذلك الحين لحدث ما لا يحدث عقباه ... ومن هنا أنادي بتحكيم العقل قبل العواطف وبإعطاء كل مواطن حقه في المواطنه دون تدخل سافر من أي شخص بحكم عمله في جهة حكومية ! ودمتم برعاية الله .

دموع التماسيح !

كثيرا ما نرى ونسمع أن مسؤولاً كبيرا في وطننا الغالي ذرفت من عينيه الدموع ، ومن قلبه الحسرات ، عندما رأى معاناة تلك المرآة المسكينة ، أو ذلك الشايب الكبير في السن وليس في القدر ، وما أكثر ما نرى تلك الدموع تذرف بغزارة ليس من ذلك المسؤول الكبير ولكن من هؤلاء الضعفاء بسبب معاناتهم من ظروف الحياة ، ونرى الوعود العظيمة والكلمات الكبيرة التي تحاول أن تشد من آزرهم وتخفف من مصابهم ، ولكن تلك الوعود تغادر كالسراب ، فلا الوعود تنفذ ، ولا المصائب تخف ، فالوضع كما كان ولكن بزيادة عظيمة في الإهانة لهؤلاء الضعفاء ، وأن لا استطيع أن أشبه هذه الدموع التي تغادر العيون في وقتها وتنسى بعد ذلك - أقول - لا أستطيع تمثيلها إلا بدموع التماسيح ، فكما أن التماسيح تبكي أيضا مسؤولينا يبكون ، ولكن ليس من يواجه المصائب في صبر جميل وعزم بليغ كمن يواجه كافة التسهيلات في شتى أمور حياته ، ويكون كلامه أمرا صارما لابد من تنفيذه ، وما ذاك إلا لتعدد الطبقية في مجتمعنا السعودي فطبقة الفقراء هي الطبقة الكادحة والتي تواجه الصعاب والمصاعب في شتى أمور حياتها ، وهناك الطبقة المتوسطة وهي تلك الطبقة التي تحاول أن تسايس أمورها بشتى الطرق لكي تتفادى المصاعب التي من المحتمل أن تواجهها ، أما طبقة المسؤولين وكبار الشخصيات من أغنياء وأصحاب ثروة وسلطة وهم الذين يكون كلامهم أمرا صارما وسيفا مصلتا فكلامهم كالأمر السامي لابد من تنفيذه مهما كانت درجة صعوبته فهم الذين يحاول أصحاب المصاعب التوجه لهم بعد الله لحل ما يواجهونه من مصاعب لاسيما أننا في بلد يطبق التعاليم الإسلامية ولكن يا ترى ما نسبة المنتمين لدموع التماسيح منهم ؟ وما نسبة الذين يحنون ويعطفون على كل صاحب حاجة وكل من أضرت به حياته دنياه وأحوجته إلى طلب مساعدته من غيره ؟


بنقدكم نرقى .. وبرأيكم نسمو